《道德经》第七章读后感

　　《道德经》第七章断句：

　　天长地久。

　　天地所以能长且久者，

　　以其不自生，

　　故能长生。

　　是以圣人后其身而身先，

　　外其身而身存。

　　非以其无私邪？

　　故能成其私。

　　曾仕强教授注解：

　　私：私下的心愿。

　　曾仕强教授开示：

　　①天地没有时间和空间的概念，所以能长久。

　　②“人不为己，天诛地灭”的意思是：人类如果不能够按照自然给我们的，人之所以为人的人性去做，那人就不存在了。

　　③一个能够谦让的人才是有福气的人。

　　“自私”分为两种，一种是有远见的，一种是没有远见的。没有远见的自私只看到眼前的利益，譬如小偷，他看到别人家里有财宝，就用不正当的方法把别人的东西占为己有，以为自己获得了什么。但是他没有远见，因为他获得别人的财物之后一定会内心不安，他会终日生活在惴惴不安之中，他随时都要提防着被警察抓住，而这种心理上的紧张会折磨他直到他被真正抓住的那一天。所以他自私地把别人的东西占为己有，反而使得自己以后的日子都要生活在疑神疑鬼之中，这其实对自己有害，这种心灵的伤害跟他得到的利益比起来，他得到的利益其实不值一提。

　　有远见的自私也是为了自己的利益，譬如一个人想要得到钱财，他就去找一份工作挣钱，他把自己的工作做好，使自己不会被炒鱿鱼。但其实在他把自己的工作做好的同时，他也帮助了其他人。一个教师做好自己的工作就能使学生得到知识，一个警察做好自己的工作就能让人民的困难得到解决、社会得到和平，一个医生做好自己的工作就能为病人祛除疾病。所以对于有远见的自私来说，为他人着想反而能够使自己长久，所以自利和利他并不是矛盾的两个极端，而是能够和谐共存的状态。人是一个社会动物，我们所做的事跟这个社会的其他人会产生千丝万缕的联系，所以做好自己的事也会利益他人，利益他人也会使自己得到利益。

　　往大了说，这也可以理解为“人类命运共同体”的理念，我们人类是一个共同的种类，每一个人都属于这个种类，但同时我们每一个人又都有自己不同的工作和身份、不同的国家和民族、不同的文明和思想，我们每个人都在自己的工作和身份、自己的民族和国家、自己的文明和思想之内去做好自己应该做的事，同时对别的身份、别的民族和国家、别的文明和思想保持尊重和理解，如此一来我们便能和谐共存。虽然有差异和多样性，但正因为这些差异，我们人类的思想才显得包容兼并，就像你不会因为牡丹很美，就说菊花不美，菊花和牡丹各有各的美；你也不会因为小鸟的鸣叫动听，就说蟋蟀的鸣叫不动听，小鸟和蟋蟀的鸣叫各有各的特色。人与人、民族与民族和国与国之间的差异也是这样，保持包容与理解，就像费孝通先生说的那句话一样――“各美其美，美人之美。美美与共，天下大同。”

免费下载：微信扫码关注网站官方公众号【中小学趣味数学 qwshuxue】

1、回复 “101”免费领取《【小学奥数】学er思内部题库word可打印》
2、回复 “102”免费领取《【记忆力教程】快速高效学习教程》
3、回复 “103”免费领取《一分钟速算教程》
4、回复 “104”免费领取《Top 32经典英文启蒙绘本PDF+MP3》
5、回复 “105”免费领取《儿童英语绘本195本【PDF版】》
6、回复 “106、107、108”免费领取《更多神秘礼物……》