王充是中国东汉时期的唯物主义哲学家、文学家。他从小酷爱读书，但因家境贫寒，只能跑很远的路，到“洛阳书铺"里去读书。在读书的同时，他把自己认为有价值的内容摘记下来。
青年时代的王充，读书更加刻苦。为了便于摘记，他把纸、笔、砚放在窗台上、书架旁和壁橱里，以便随手就可拿到。
他认为：摘记的目的在于应用。摘记读书，既能帮助进一步理解、记忆，还可以积累大量知识，作为考察研究的资料，达到学以致用的目的。
他在摘抄的同时，还写读书心得。他认为：能连结篇章，著书立传也是一种应用。世上博闻强记者不少，而著书立说的并不多见。
王充就是用这种高效实用的摘记读书学习方法，经过持之以恒的努力，写出了《论衡》一书。这部著作共八十五篇、二十余万字，是中国古代哲学史上的重要著作。
阿尔法趣味数学小课堂：王充简介及王充的名言
简介：王充（公元27年—约公元97年），字仲任，会稽上虞（今浙江绍兴上虞）人。东汉思想家、文学批评家。
王充出身“细族孤门”，自小聪慧好学，博览群书，擅长辩论。不慕高官，不贪富贵。晚年汉章帝下诏派遣公车征召，王充不就。永元（汉和帝年号）年间，病死家中。
王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。其思想虽属于道家却与先秦的老庄思想有严格的区别，虽是汉代道家思想的主张者但却与汉初王朝所标榜的“黄老之学”以及西汉末叶民间流行的道教均不同。
王充的代表作品《论衡》，八十五篇，二十多万字，解释万物的异同，纠正了当时人们疑惑的地方，是中国历史上一部不朽的思想著作。【参见百度百科：王充简介】
王充的名言：
1、不学不成，不问不知。
2、精城所至，金石为开。
3、德弥盛者文弥娠，德弥彰者人弥明。
4、德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。
5、谗言伤善，青蝇污白。
6、不览古今，论事不实。
7、君子不畏虎，独畏谗夫之口。
8、譬犹练丝，染之蓝则青，染之丹剥赤。
9、人才有高下，知物由学，学之乃知，不问不识。
10、牛刀可以割鸡，鸡刀难以屠牛。
11、誉人不增其美。
12、太平之世多长寿人。
13、处颠者危，势丰者亏。
14、只有学习才能懂得世间的道理：如果耻于向人求教，许多东西就会永不知晓。
15，天地合气，万物自生。
16，所谓圣者，须学以圣。
17、人有知学，则有力矣。
18、文人之笔，劝善惩恶也。
19，衰世好信鬼，愚人好求福。
20、胸中不学，犹手中无钱也。
21、发胸中之思，论世俗之事。
22、事莫明于有效，论莫定于有证。
23、精诚由中，故其文语感动人深。
24、曲妙人不能尽和，言是人不能皆信。
25，足不强则迹不远，锋不错则割不深。
26、处逸乐而欲不纵，居贫苦而志不倦。
27、闭心塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。
28、人有所优，固有所劣；人有所工，固有所拙。
29、为世用者，百篇无害；不为用者，一章无补。
30、不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。
31、两刃相割，利钝乃知；二论相订，是非巧见32、才有深浅，无有古今；文有真伪，无有故新。
33、寒不累时，则霜不降；温不兼日，则冰不程。
34、美色不同面，皆佳于目；悲音不共声，皆快于耳。
35，河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。
36，知今而不知古，谓之盲；知古而不知今，谓之陆沉。
37、不清不见坐，不高不见危，不广不见削，不盈不见亏。
38，人不博览者，不闻今古，不见事类，不知然否，犹目盲，耳聋、鼻病者也。
39，入山见木，长短无所不知：入野见草，大小无所不识。然而不能伐木以作室屋，采草以和方药，知此草木所此草木所不能用也。
2、回复 “102”免费领取《【记忆力教程】快速高效学习教程》
3、回复 “103”免费领取《一分钟速算教程》
4、回复 “104”免费领取《Top 32经典英文启蒙绘本PDF+MP3》
5、回复 “105”免费领取《儿童英语绘本195本【PDF版】》
6、回复 “106、107、108”免费领取《更多神秘礼物……》
发表评论