《中国历代名著全译丛书.058.逸周书全译》.张闻玉.扫描版[PDF]
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内容简介：
《逸周书》，本名《周书》。先秦典籍《左传》、《国语》称引《周书》多次，考查文字，在今《尚书》之中。《墨子》、《战国策》也称引《周书》多次，考查文字，与今《逸周书》同。《左传》引今《逸周书》之文，或日“周志”或曰“书”。
《汉书·艺文志·书类》：“《周书》七十一篇，周史记。”可
见，《周书》当是本名。
自汉以来，大学问家司马迁、郑玄、马融、蔡邕、杜预、郭璞等人都确称为“周书”。
最早称为“逸周书”的，是东汉许慎，见于他的《说文解字》。如《豕部》“源”字，《示部》“赫”字，《火部》“熔”字，《立部》“峋”字，《木部》“桑”字，《人部》“伉”字，《羽部》“翰”字，都确称“《逸周书》日……”。郭璞于《山海经》中称引《周书》，在《尔雅》注中又称《逸周书》。在郭璞眼里，“周书”为本名，“逸周书”当是别称。这也大体反映了历史的真实。
自清代修《四库全书》，题名为《逸周书》。书名就算确定了下来。
挟德而贵数日疏
《史记》第六十一：奉孤以专命者，谋主必畏其威而疑其前事。
挟德而责数日疏，位均而争，平林以亡黄怀信氏云：“日疏”上说“贤能”二字，《路史》有。译作；仗着侍奉的恩德而责怪对自己的怀疑，致使贤能之士日益疏远今按：责数，日疏，均指“挟德者”遭谋主责怪、疏远。当初主幼他专命，权大位高，在主之上。尔后，幼主成人（谋主）责怪他，疏远他，他的权势地位下降，与主“位均而争”，其间，并不涉及“贤能"。《路史》所引未必可信。
士民复重请之
《殷祝》第六十六：桀与其属五百人南徙千里，止于不齐。民往奔汤于中野。桀复请汤，言“君之有也。”汤日：“否！我为君王明之。”士民复重请之。桀与其属五百人徙于鲁，鲁民复奔汤。
…….不能止桀。
黄怀信氏译为：齐地的士民听从商汤，又回去再次请求夏桀不要让国。
今按：从上下文看，“桀与其属五百人”算是夏族的核心，夏桀的死党。其他的部族则一心要归服商汤。前有"（不*）民往奔汤于中野”，所以“士民复重请之”，即不齐之民再次请求归从商汤，而不愿为夏桀之民。士民是齐地的士民，就不可能“再次请求夏，不要让国。”当如丁宗洛所言“士民请皆归汤”。又，“汤不能止桀”，即汤不能使桀停下来。汤的本意是让桀停下来，继续为君王，并说服士民尊从夏桀。而夏桀已失去民心，夏桀本人也明白得很，所以他才反复申明“君之有也"，“吾则外人”，决心离国而去。诚如朱右曾氏云“谓汤放桀，非汤放之，乃桀自不能居而去。”至少说，夏还有点自知之明。
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