俄国作家列夫·托尔斯泰年轻的时候，有很大的雄心壮志。他十九岁离开大学后，决心通过自学，精通各门外语和文、史、哲知识。
怎样才能实现自己的理想呢？他为此制定了一个学习计划：早晚计划。
早计划是：每天早上起来必须做一定时间的“记忆力体操"，严格要求自己强记一些单词或其他方面有价值的东西。经过长期的锻炼，托尔斯泰增强了记忆能力，并掌握了大量的知识，学会了法、英、德、拉丁、希腊等各种语言文字。晚计划是：每晚睡前，以记日记的形式来作为一天的结束。他所记的日记，不是流水账，而是对生活的观察。为记日记他给自己规定了几个任务：一、检查学习计划的执行情况。
二、整理一天从生活中得来的感想。
三、记录所接触的人的每一个举动、思想、感情，以及找出他们是服从于什么样的规律。
托尔斯泰的日记，是他鞭策自己思考人生问题和积累创作素材的工具。托尔斯泰早年的短篇小说《昨天的事》，就是从日记中脱胎出来的。
制定计划学习法，也是法国作家巴尔扎克学习的一大特点。他制定计划后，就严格遵守。
巴尔扎克每天半夜起来，一直工作到第二天中午。他规定自己在圈椅里坐上十二个小时写作。中午到下午四点校对，五点钟用晚餐，五点三十分上床睡觉，到半夜再起床工作。
他这种有规律的学习方法，使他写出了大量的文学作品。
阿尔法趣味数学小课堂：列夫·托尔斯泰简介
托尔斯泰，可以称为艺术家托尔斯泰，也可以称作思想家托尔斯泰。
从一八六一年的农奴解放开始，到一九0五年的第一次俄罗斯资产阶级民主主义革命之间的俄罗斯转换期间，托尔斯泰所创造的艺术，借用冈恰洛夫的话，是以“对于心理生活中秘密活动的深刻知识”以及“灵魂辩证法的发展过程”等的描述能力，与“本能感觉上的道德洁癖”等，而闻名于世。
托尔斯泰的艺术，不只对俄罗斯文学，至今仍对世界的文学发展，有很大的贡献。而托尔斯泰所发展出来的思想，也给予世界很大的影响。
托尔斯泰主义简单地说，就是以“道德的自我完成”与“不要以暴力制恶”为基础的教谕。一直到今天为止，关于托尔斯泰主义的评论，仍然有如过江之鲫。至今尚未失却其意义的作品之中，有列宁于一九。八年所作的《托尔斯泰——俄罗斯革命的明镜》。
列宁曾有如下的叙述：
“托尔斯泰的作品、见解、教条，与其派系之中的矛盾，实在是相当地明显。托尔斯泰用其不凡的笔触来描写俄罗斯人的生活，并提供了世界文学第一级的作品，实是属于天才型的艺术家。但是另一方面，托尔斯泰却是个狂信基督教的地主。
虽然他对于社会的虚伪和伪善，做强力、直接而且真实的抗议，但另一方面，却又是个‘托尔斯泰主义者’，亦即在公众的面前一面拍着胸脯一面演说：‘我是个肮脏且丑恶的人，但是我不停地在为完成道德而努力。我已不再食肉，现在只吃炸的米食。’
那种被称作俄罗新的知识人，对生活精疲力竭歇斯底里的懦夫，他不假借资本主义的榨取来批判，并暴露政府的暴力或制裁以及国家统治的喜剧，揭发财产的增加及文明的演进与大众贫困、野蛮、苦恼的增长之间的矛盾之深，但另一方面却又做‘不要以暴力制恶’的痴愚说教。
他用极其严正的写实主义来揭穿所有的假面于世人，但另一方面却又宣扬世界上最丑恶的事物之一——宗教，并致力于让基于道德信念的祭司来取代官僚的祭司，亦即致力于养成更加洗练、难以对付的祭司。”“然而，托尔斯泰的见解与教条之中的矛盾，并非偶然。那是反映一八六一年的农奴解放之后，充斥于俄罗斯人生活中的矛盾状况。”
“托尔斯泰其见解中的矛盾，不应该从现代的劳工运动以及当代社会主义的立场来评论《当然，像这样的评论是必要的，但是仅仅如此却不够充分》，而应该从被高压姿态的资本主义、大众的愈益贫困以及土地征收所逼，而不得不发出抗议之声，纯朴的家长制俄罗斯农民的立场，来评论其矛盾。”
“托尔斯泰以迎接俄罗斯资产阶级革命的到来之时，酝酿于数百万俄罗斯农民之间的思潮与情绪的表现，而显得伟大。”
“根除官僚化的教会、地主以及地主政府，根绝土地所有的古老形态与秩序，解放土地，用自由平等的小农民共同生活，来取代警察阶级的国家……只有这些热望，才能如同赤热的红线一般，将我们国家的革命之中，农民的每一个历史的步伐连贯起来。
因此，无疑的，托尔斯泰著作中的思想内容，与其说就如他的见解‘体系’经常被评价一般，是抽象的‘基督教的无政府主义’，不如说是与农民的热望更加符合的思想。”
革命家列宁对于托尔斯泰的评论，真可以说是与托尔斯泰的本质相符，并令人有共鸣之感。概括地说，托尔斯泰叫人们要回归真实的基督教精神。
他说，如果每个人都不爱自己而爱他人，在这个世界上便可以建立起上帝的天国，这是人类惟一的自救之道，这是完全纯粹的宗教。由这个出发点，托尔斯泰反对所有的暴力，否定国家存在的价值，否定权力的机构，否定教会，否定私有财产。
所以，像这样到达终极点的托尔斯泰的立场，就如同列宁的评论一般，与其说他是站在基督教无政府主义之上个人抽象观念的立场，不如说他是站在一八六一年农奴解放之后，在没有完全摆脱地主的压制之下，又成为资本主义压迫俘虏的“纯朴的家长制俄罗斯农民”的立场才对。
也就是说，托尔斯泰对于专制国家与资本主义体制的痛责，与无数“纯朴的俄罗斯农民”的想法、感觉．完全一致。然而，正因为托尔斯泰用朴直的农民眼光来看这个社会，所以无法看清民众困乏的真正原因——资本主义的本质，而产生了其世界观根本上的矛盾。这也是托尔斯泰的悲剧。
但是，我们并没有因此而在追索托尔斯泰的思想时，忘却我们潸然泪下的感动。我们被托尔斯泰在八十二岁高龄之时不得不离家的固执，以及托尔斯泰的思想极点中彻底的厌世主义所打动。而且，与托尔斯泰所生存时代的俄国，在本质上没有多大差异的我们所生活的现代，人们有太多受托尔斯泰思想所感动的机会。
2、回复 “102”免费领取《【记忆力教程】快速高效学习教程》
3、回复 “103”免费领取《一分钟速算教程》
4、回复 “104”免费领取《Top 32经典英文启蒙绘本PDF+MP3》
5、回复 “105”免费领取《儿童英语绘本195本【PDF版】》
6、回复 “106、107、108”免费领取《更多神秘礼物……》
发表评论