阿尔法教育网每天带你读点世界英语文化常识，今天带来的是中国古代最有影响力的哲学家Confucius 孔子。
英文部分：
Confucius(551 BC-479 BC) is the most influential philosopher in ancient China whose theory has influenced uncountable generations of Chinese people. Except the identity of philosopher, he is also a teacher and politician, lived in the Spring and Autumn Period of Chinese history. Confucius abandoned his wife and his first child to develop his ideologies in his twenties. His social ascendancy linked him to the growing class of Shi,a class intermediate between the aristocracy and the common people. Because he lived in wartime, his political ideas seldom accepted by the King of Qi. So in his rest life, he made great contribution in education, created Chinese private education form.
The philosophy of Confucius emphasized personal and governmental morality, correctness of social relationships, justice and sincerity. His followers competed successfully with many other schools during the Hundred Schools of Thought Era"
only to be suppressed in favor of the Legalists during the Qin Dynasty. Following the victory of Han over Chu after the collapse of Qin, Confucius's thoughts received official sanction and were further developed into a system known as Confucianism.
Confucius is traditionally credited with having authored or edited many of the Chinese classic texts including all of the Five Classics. Aphorisms concerninghis teachings were compiled in the Analects which composed by Confucius' students. Confucius's principles had abasis in common Chinese tradition and belief. He championed family loyalty, ancestor worship, respect of elders by their children and of husbands by their wives. One of the deepest teachings of Confucius may have been the superiority of personal exemplification over explicit rules of behavior. His moral teachings emphasized self-cultivationand emulation? of moral exemplars9. His discussions of li seem to redefine the term to refer to all actions committed by a person to build the ideal society. Healso recommended family as a basis forideal government. He espoused the well-
known principle"Do not do to others what you do not want done to yourself."
中英文对照：
孔子（前551一前479），中国古代最有影响力的哲学家，他的理论代代相传，对无数中国人影响至深。孔子生活在中国古代春秋时期，不仅是哲学家，感还是教育家和政治家。20多岁时，他别妻弃子去发展自己的思想。后升至介于贵族和普通民众之间的士大夫阶层。由于所处年代战火不断，他的政治理念不被齐王接受。故而倾尽余生之力发展教育，开创了中国式私熟教育形式。
孔子的哲学强调个人和政府道德，主张良好的社会关系、正义和真诚。他的追随者远胜过百家争鸣时期的其他学派，只是后来由于秦朝崇尚法家思想，而被打压。秦朝灭亡后，汉灭楚国，孔夫子的思想得到政府认可，被进一步发展成儒家思想。据说中国古典文学作品，包括五经都是孔子所作或者编篆而成。有关孔子教诲的格言警句被他的学生收录在《论语》一书中。孔子的理论和中国共同传统和信仰一脉相承。他推崇家庭忠诚、祖先崇拜、父为子纲、夫为妻纲。其众多寓意深刻的教诲之一就是，个人可以通过遵守明确的行为准则来成为榜样典范。他的道德教诲强调自省和对道德楷模的效仿。孔子对于“礼”的观点似乎重新定义了礼，即指一切由人所执行的构建理想社会的行为活动。他还强调家庭是理想政府的基础。并且赞成“己所不欲勿施于人”。
阿尔法教育网教育小课堂：孔子名言
相传孔子有弟子三千，其中有贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其所有弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》，今天小编收录了孔子及其弟子的经典名言，欢迎阅读孔子名言名句大全。
1. 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
2. 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
3. 见善无不及，见不善如探汤。
4. 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
5. 轻千乘之国，而重一言之信。
6. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
7. 与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
8. 玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
9. 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
10. 施诸已而不愿，亦勿施于人。
11. 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
12. 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
13. 所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
14. 兴于《诗》，立于礼，成于乐。
15. 有德者必育言，有言者不必育德。
16. 将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？
17. 季文子遇事总要思考三次，然后才行动。
18. 子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
19. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
20. 使民敬、忠以劝，如之何?
21. 人而无信，不知其可也。
22. 文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。 ....故为政在人。 君使臣以礼.臣事君以忠。
23. 是可忍，孰不可忍？
24. 孔子家语：轻千乘之国，而重一言之信
25. 弗学何以行？弗思何以得？
26. 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
27. 子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。
28. 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
29. 颜渊喟然叹曰：仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。
30. 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
31. 成事不说，遂事不谏，既往不咎。
32. 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
33. 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
34. 《关雎》，乐而不淫，哀而不伤[lizhigushi.com]。
35. 习相近也，性相远也。
36. 中人以上，能够语上也；中人以下，不能够语上也。
37. 君子周而不比，小人比而不周。
38. 道之以德，齐之以礼，有耻且格。
39. 贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
40. 知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。
41. 不患人之不己知，患不知人也。
42. 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
43. 智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
44. 岁寒，然后知松柏之后凋也。
45. 志于道，据于德，依于仁，游于艺
46. 喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
47. 以直报怨，以德报德。
48. 朝闻道，夕死可矣。
49. 人能宏道，非道宏人。
50. 言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
51. 好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
52. 移风易俗，莫善于乐。
53. 宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
54. 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
55. 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
56. 富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
57. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！
58. 听其言而观其行。
59. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
60. 逝者如斯夫！不舍昼夜。
61. 诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为?
62. 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
63. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
64. 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
65. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
66. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
67. 不学诗，无以言。
68. 后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
69. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
70. 巧言令色，鲜矣仁。
71. 士而怀居，不足为士矣!
72. 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能
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