问说(wen shuo)

　　君jūn子zi之zhī学xué必bì好hǎo问wèn。问wèn与yǔ学xué，相xiāng辅fǔ而ér行xíng者zhě也yě。非fēi学xué无wú以yǐ致zhì疑yí，非fēi问wèn无wú以yǐ广guǎng识shí；好hǎo学xué而ér不bù勤qín问wèn，非fēi真zhēn能néng好hǎo学xué者zhě也yě。理lǐ明míng矣yǐ，而ér或huò不bù达dá于yú事shì；识shí其qí大dà矣yǐ，而ér或huò不bù知zhī其qí细xì，舍shě问wèn，其qí奚xī决jué焉yān？

　　贤xián于yú己jǐ者zhě，问wèn焉yān以yǐ破pò其qí疑yí，所suǒ谓wèi“就jiù有yǒu道dào而ér正zhèng”也yě。不bù如rú己jǐ者zhě，问wèn焉yān以yǐ求qiú一yī得dé，所suǒ谓wèi“以yǐ能néng问wèn于yú不bù能néng，以yǐ多duō问wèn于yú寡guǎ”也yě。等děng于yú己jǐ者zhě，问wèn焉yān以yǐ资zī切qiè磋cuō，所suǒ谓wèi交jiāo相xiāng问wèn难nán(nàn)，审shěn问wèn而ér明míng辨biàn之zhī也yě。《书shū》不bù云yún乎hū？“好hǎo问wèn则zé裕yù。”孟mèng子zi论lùn：“求qiú放fàng心xīn”，而ér并bìng称chēng曰yuē“学xué问wèn之zhī道dào”，学xué即jí继jì以yǐ问wèn也yě。子zi思sī言yán“尊zūn德dé性xìng”，而ér归guī于yú“道dào问wèn学xué”，问wèn且qiě先xiān于yú学xué也yě。

　　古gǔ之zhī人rén虚xū中zhōng乐lè善shàn，不bù择zé事shì而ér问wèn焉yān，不bù择zé人rén而ér问wèn焉yān，取qǔ其qí有yǒu益yì于yú身shēn而ér已yǐ。是shì故gù狂kuáng夫fū之zhī言yán，圣shèng人rén择zé之zhī，刍chú荛ráo(ráo)之zhī微wēi，先xiān民mín询xún之zhī，舜shùn以yǐ天tiān子zi而ér询xún于yú匹pǐ夫fū，以yǐ大dà知zhī而ér察chá及jí迩ěr言yán，非fēi苟gǒu为wèi谦qiān，诚chéng取qǔ善shàn之zhī弘hóng也yě。三sān代dài而ér下xià，有yǒu学xué而ér无wú问wèn，朋péng友yǒu之zhī交jiāo，至zhì于yú劝quàn善shàn规guī过guò足zú矣yǐ，其qí以yǐ义yì理lǐ相xiāng咨zī访fǎng，孜zī孜zī焉yān唯wéi进jìn修xiū是shì急jí，未wèi之zhī多duō见jiàn也yě，况kuàng流liú俗sú乎hū？

　　是shì己jǐ而ér非fēi人rén，俗sú之zhī同tóng病bìng。学xué有yǒu未wèi达dá，强qiáng以yǐ为wèi知zhī；理lǐ有yǒu未wèi安ān，妄wàng以yǐ臆yì度dù。如rú是shì，则zé终zhōng身shēn几jǐ无wú可kě问wèn之zhī事shì。贤xián于yú己jǐ者zhě，忌jì之zhī而ér不bù愿yuàn问wèn焉yān；不bù如rú己jǐ者zhě，轻qīng之zhī而ér不bù屑xiè问wèn焉yān；等děng于yú己jǐ者zhě，狎xiáxiá之zhī而ér不bù甘gān问wèn焉yān，如rú是shì，则zé天tiān下xià几jǐ无wú可kě问wèn之zhī人rén。人rén不bù足zú服fú矣yǐ，事shì无wú可kě疑yí矣yǐ，此cǐ唯wéi师shī心xīn自zì用yòng耳ěr。夫fū自zì用yòng，其qí小xiǎo者zhě也yě；自zì知zhī其qí陋lòu而ér谨jǐn护hù其qí失shī，宁níng使shǐ学xué终zhōng不bù进jìn，不bù欲yù虚xū以yǐ下xià人rén，此cǐ为wèi害hài于yú心xīn术shù者zhě大dà，而ér蹈dǎo之zhī者zhě常cháng十shí之zhī八bā九jiǔ。

　　不bù然rán，则zé所suǒ问wèn非fēi所suǒ学xué焉yān：询xún天tiān下xià之zhī异yì文wén鄙bǐ事shì以yǐ快kuài言yán论lùn；甚shén且qiě心xīn之zhī所suǒ已yǐ明míng者zhě，问wèn之zhī人rén以yǐ试shì其qí能néng，事shì之zhī至zhì难nán解jiě者zhě，问wèn之zhī人rén以yǐ穷qióng其qí短duǎn。而ér非fēi是shì者zhě，虽suī有yǒu切qiè于yú身shēn心xīn性xìng命mìng之zhī事shì，可kě以yǐ收shōu取qǔ善shàn之zhī益yì，求qiú一yī屈qū己jǐ焉yān而ér不bù可kě得dé也yě。嗟jiē乎hū！学xué之zhī所suǒ以yǐ不bù能néng几jǐ(jī)于yú古gǔ者zhě，非fēi此cǐ之zhī由yóu乎hū？

　　且qiě夫fū不bù好hǎo问wèn者zhě，由yóu心xīn不bù能néng虚xū也yě；心xīn之zhī不bù虚xū，由yóu好hǎo学xué之zhī不bù诚chéng也yě。亦yì非fēi不bù潜qián心xīn专zhuān力lì之zhī故gù，其qí学xué非fēi古gǔ人rén之zhī学xué，其qí好hǎo亦yì非fēi古gǔ人rén之zhī好hǎo也yě，不bù能néng问wèn宜yí也yě。

　　智zhì者zhě千qiān虑lǜ，必bì有yǒu一yī失shī。圣shèng人rén所suǒ不bù知zhī，未wèi必bì不bù为wèi愚yú人rén之zhī所suǒ知zhī也yě；愚yú人rén之zhī所suǒ能néng，未wèi必bì非fēi圣shèng人rén之zhī所suǒ不bù能néng也yě。理lǐ无wú专zhuān在zài，而ér学xué无wú止zhǐ境jìng也yě，然rán则zé问wèn可kě少shǎo耶yé？《周zhōu礼lǐ》，外wài朝cháo以yǐ询xún万wàn民mín，国guó之zhī政zhèng事shì尚shàng问wèn及jí庶shù人rén，是shì故gù贵guì可kě以yǐ问wèn贱jiàn，贤xián可kě以yǐ问wèn不bù肖xiào，而ér老lǎo可kě以yǐ问wèn幼yòu，唯wéi道dào之zhī所suǒ成chéng而ér已yǐ矣yǐ。

　　孔kǒng文wén子zi不bù耻chǐ下xià问wèn，夫fū子zi贤xián之zhī。古gǔ人rén以yǐ问wèn为wèi美měi德dé，而ér并bìng不bù见jiàn其qí有yǒu可kě耻chǐ也yě，后hòu之zhī君jūn子zi反fǎn争zhēng以yǐ问wèn为wèi耻chǐ，然rán则zé古gǔ人rén所suǒ深shēn耻chǐ者zhě，后hòu世shì且qiě行xíng之zhī而ér不bù以yǐ为wèi耻chǐ者zhě多duō矣yǐ，悲bēi夫fū！

　　译yì文wén

　　一yī个gè有yǒu见jiàn识shí的de人rén，他tā做zuò学xué问wèn必bì然rán喜xǐ欢huān向xiàng别bié人rén提tí问wèn请qǐng教jiào。“问wèn”和hé“学xué”是shì相xiāng辅fǔ相xiāng成chéng地dì进jìn行xíng的de，不bù“学xué”就jiù不bù能néng提tí出chū疑yí难nán，不bù“问wèn”就jiù不bù能néng增zēng加jiā知zhī识shí。喜xǐ爱ài学xué习xí却què不bù多duō问wèn，不bù是shì真zhēn的de喜xǐ爱ài学xué习xí的de人rén。道dào理lǐ明míng白bái了le，可kě是shì还hái不bù能néng应yīng用yòng于yú实shí际jì，认rèn识shí了le那nà些xiē大dà的de（原yuán则zé、纲gāng领lǐng、总zǒng体tǐ），可kě是shì还hái可kě能néng不bù了le解jiě那nà些xiē细xì节jié，（对duì于yú这zhè些xiē问wèn题tí）除chú了le问wèn，怎zěn么me能néng解jiě决jué问wèn题tí呢ne？

　　（对duì于yú）比bǐ自zì己jǐ道dào德dé才cái能néng高gāo的de人rén，向xiàng他tā们men问wèn，借jiè以yǐ破pò除chú那nà疑yí问wèn，（这zhè就jiù是shì孔kǒng子zi）所suǒ说shuō的de到dào有yǒu道dào德dé有yǒu学xué问wèn的de人rén那nà里lǐ去qù匡kuāng正zhèng自zì己jǐ。（对duì于yú）不bù如rú自zì己jǐ的de人rén，向xiàng他tā们men问wèn，借jiè以yǐ求qiú得dé一yī点diǎn正zhèng确què的de见jiàn解jiě，（这zhè就jiù是shì曾céng子zi）所suǒ说shuō的de以yǐ高gāo才cái能néng向xiàng低dī才cái能néng（的de人rén）问wèn，以yǐ道dào德dé高gāo知zhī识shí多duō向xiàng道dào德dé低dī知zhī识shí少shǎo（的de人rén）问wèn。（对duì）同tóng自zì己jǐ水shuǐ平píng相xiāng等děng的de人rén，向xiàng他tā们men问wèn，借jiè以yǐ共gòng同tóng研yán究jiū，（这zhè就jiù是shì《中zhōng庸yōng》）所suǒ说shuō的de互hù相xiāng诘jí问wèn，详xiáng细xì地dì考kǎo察chá，明míng确què地dì分fēn辨biàn它tā。《尚shàng书shū》不bù是shì说shuō吗ma？“喜xǐ爱ài问wèn（的de人rén，学xué问wèn知zhī识shí）就jiù丰fēng富fù。”孟mèng子zi论lùn述shù：“找zhǎo回huí自zì己jǐ的de放fàng纵zòng散sàn漫màn的de心xīn”（的de时shí候hòu），并bìng提tí“学xué问wèn之zhī道dào”，“学xué”之zhī后hòu（就jiù）紧jǐn跟gēn着zhe“问wèn”。子zi思sī谈tán“重zhòng视shì品pǐn德dé修xiū养yǎng”（时shí），归guī结jié到dào要yào（好hǎo）问wèn（勤qín）学xué，（在zài他tā的de提tí法fǎ中zhōng）“问wèn”并bìng且qiě在zài“学xué”的de前qián面miàn。

　　古gǔ代dài的de人rén虚xū心xīn采cǎi纳nà善shàn言yán善shàn事shì，不bù挑tiāo选xuǎn事shì情qíng地dì问wèn，不bù挑tiāo选xuǎn人rén地dì问wèn，（只zhǐ要yào能néng）求qiú取qǔ那nà有yǒu益yì于yú自zì己jǐ修xiū养yǎng和hé学xué业yè的de就jiù可kě以yǐ了le。因yīn此cǐ，狂kuáng妄wàng的de普pǔ通tōng人rén的de话huà，圣shèng人rén（也yě）采cǎi纳nà它tā，地dì位wèi低dī微wēi的de樵qiáo夫fū，古gǔ圣shèng先xiān王wáng（也yě）询xún问wèn他tā，舜shùn帝dì有yǒu天tiān子zi的de身shēn份fèn都dōu向xiàng平píng民mín询xún问wèn，以yǐ（他tā们men的de）大dà智zhì却què注zhù意yì到dào浅qiǎn近jìn平píng常cháng的de意yì见jiàn，不bù是shì偶ǒu然rán的de谦qiān虚xū，实shí在zài是shì要yào从cóng多duō方fāng面miàn听tīng取qǔ有yǒu益yì的de意yì见jiàn。三sān代dài以yǐ后hòu，有yǒu“学xué”而ér没méi有yǒu“问wèn”，朋péng友yǒu间jiān的de交jiāo往wǎng，能néng做zuò到dào规guī劝quàn做zuò好hǎo事shì，不bù做zuò坏huài事shì就jiù不bù错cuò了le，那nà种zhǒng在zài大dà是shì大dà非fēi问wèn题tí上shàng互hù相xiāng请qǐng教jiào，勤qín勉miǎn地dì只zhǐ是shì以yǐ进jìn修xiū为wèi急jí务wù（的de人rén）未wèi多duō见jiàn，（更gèng）何hé况kuàng世shì俗sú的de人rén呢ne？

　　认rèn为wèi自zì己jǐ对duì，别bié人rén不bù对duì，（这zhè是shì）世shì俗sú人rén的de共gòng同tóng毛máo病bìng，学xué习xí有yǒu未wèi贯guàn通tōng（不bù理lǐ解jiě的de地dì方fāng），（却què）偏piān偏piān以yǐ为wèi理lǐ解jiě，（所suǒ持chí的de）道dào理lǐ有yǒu不bù稳wěn妥tuǒ（的de地dì方fāng），（却què）胡hú乱luàn地dì凭píng主zhǔ观guān猜cāi测cè，像xiàng这zhè样yàng，就jiù终zhōng生shēng几jǐ乎hū（都dōu）没méi有yǒu（什shén么me）可kě问wèn的de事shì（了le）。（对duì）比bǐ自zì己jǐ道dào德dé才cái能néng高gāo的de人rén，（就jiù）妒dù忌jì他tā，不bù愿yuàn意yì向xiàng他tā问wèn，（对duì）不bù如rú自zì己jǐ的de人rén，（就jiù）轻qīng视shì他tā，（认rèn为wèi）不bù值zhí得dé向xiàng他tā问wèn，（对duì）同tóng自zì己jǐ水shuǐ平píng相xiāng同tóng的de人rén，抱bào着zhe嬉xī戏xì的de态tài度dù而ér不bù敬jìng重zhòng他tā，不bù甘gān愿yuàn向xiàng他tā问wèn，像xiàng这zhè样yàng，就jiù天tiān下xià几jǐ乎hū没méi有yǒu可kě以yǐ问wèn的de人rén了le。（什shén么me）人rén（都dōu）不bù值zhí得dé佩pèi服fú了le，（什shén么me）事shì（都dōu）没méi有yǒu可kě疑yí的de了le，这zhè只zhǐ是shì自zì以yǐ为wèi是shì罢bà了le。自zì以yǐ为wèi是shì，那nà错cuò误wù还hái是shì小xiǎo的de；自zì己jǐ知zhī道dào自zì己jǐ的de浅qiǎn薄báo却què严yán密mì地dì掩yǎn盖gài自zì己jǐ的de过guò错cuò，宁níng愿yuàn让ràng学xué习xí最zuì终zhōng不bù进jìn步bù，（也yě）不bù愿yuàn意yì虚xū心xīn向xiàng别bié人rén请qǐng教jiào，这zhè样yàng危wēi害hài自zì己jǐ的de内nèi心xīn修xiū养yǎng，（错cuò误wù可kě就jiù）大dà了le，而ér陷xiàn入rù这zhè（种zhǒng大dà错cuò误wù）的de人rén常cháng常cháng（占zhàn）十shí分fēn之zhī八bā九jiǔ。

　　不bù这zhè样yàng（的de话huà），就jiù所suǒ问wèn的de（也yě）不bù是shì（他tā）所suǒ学xué的de：（如rú）问wèn（一yī些xiē）天tiān下xià的de奇qí字zì僻pì典diǎn和hé琐suǒ屑xiè事shì物wù来lái说shuō说shuō好hǎo玩wán；甚shén至zhì自zì己jǐ心xīn里lǐ所suǒ已yǐ经jīng明míng白bái的de（问wèn题tí，却què故gù意yì拿ná它tā），问wèn别bié人rén，来lái试shì试shì那nà人rén的de才cái能néng；（或huò者zhě）非fēi常cháng难nán解jiě答dá的de事shì情qíng问wèn别bié人rén，来lái逼bī使shǐ那nà人rén难nán堪kān。如rú果guǒ不bù是shì这zhè样yàng，（或huò者zhě）即jí使shǐ有yǒu与yǔ自zì己jǐ思sī想xiǎng品pǐn德dé修xiū养yǎng有yǒu密mì切qiè关guān系xì的de事shì情qíng，可kě以yǐ收shōu到dào得dé到dào教jiào益yì的de效xiào果guǒ的de，要yào压yā低dī一yī下xià自zì己jǐ的de尊zūn严yán（虚xū心xīn向xiàng别bié人rén请qǐng教jiào）也yě不bù能néng做zuò到dào。唉āi！学xué习xí之zhī所suǒ以yǐ不bù能néng接jiē近jìn古gǔ人rén，不bù是shì（正zhèng）由yóu于yú这zhè（原yuán因yīn）吗ma？

　　而ér且qiě不bù喜xǐ爱ài问wèn的de人rén，（是shì）由yóu于yú不bù能néng虚xū心xīn；不bù能néng虚xū心xīn（是shì）由yóu于yú不bù诚chéng心xīn实shí意yì喜xǐ爱ài学xué习xí。也yě不bù是shì不bù专zhuān心xīn用yòng功gōng的de缘yuán故gù，他tā学xué习xí的de不bù是shì古gǔ代dài儒rú家jiā学xué习xí的de（东dōng西xī），他tā喜xǐ爱ài的de也yě不bù是shì古gǔ代dài儒rú家jiā喜xǐ爱ài的de（东dōng西xī），不bù善shàn于yú问wèn是shì理lǐ所suǒ当dāng然rán的de。

　　聪cōng明míng的de人rén考kǎo虑lǜ一yī千qiān次cì，（也yě）一yī定dìng会huì出chū现xiàn一yī次cì错cuò误wù。圣shèng人rén所suǒ不bù了le解jiě（的de事shì物wù），普pǔ通tōng的de人rén不bù一yī定dìng也yě不bù了le解jiě；普pǔ通tōng的de人rén所suǒ能néng做zuò的de，圣shèng人rén不bù一yī定dìng能néng做zuò。真zhēn理lǐ不bù专zhuān门mén存cún在zài于yú某mǒu人rén，学xué习xí是shì没méi有yǒu止zhǐ境jìng的de，那nà么me，“问wèn”可kě以yǐ少shǎo得dé了le吗ma？《周zhōu礼lǐ》（说shuō），朝cháo堂táng之zhī外wài（要yào）询xún问wèn百bǎi姓xìng（对duì朝cháo政zhèng的de意yì见jiàn），国guó家jiā的de大dà事shì还hái问wèn到dào平píng民mín。所suǒ以yǐ地dì位wèi高gāo的de人rén可kě以yǐ问wèn身shēn份fèn低dī的de人rén，道dào德dé才cái能néng高gāo的de人rén可kě以yǐ问wèn道dào德dé才cái能néng低dī的de人rén，老lǎo人rén可kě以yǐ问wèn年nián轻qīng的de人rén，只zhǐ考kǎo虑lǜ道dào德dé学xué问wèn方fāng面miàn的de成chéng就jiù罢bà了le。 孔kǒng文wén子zi不bù以yǐ向xiàng比bǐ他tā低dī下xià的de人rén请qǐng教jiào为wèi耻chǐ辱rǔ，孔kǒng子zi认rèn为wèi他tā道dào德dé学xué问wèn高gāo。古gǔ人rén把bǎ“问wèn”作zuò为wèi美měi德dé，而ér并bìng不bù认rèn为wèi它tā是shì可kě耻chǐ的de，后hòu代dài的de君jūn子zi反fǎn而ér争zhēng先xiān把bǎ“问wèn”当dāng作zuò耻chǐ辱rǔ，那nà么me古gǔ人rén所suǒ深shēn深shēn地dì（感gǎn到dào）羞xiū耻chǐ的de（事shì），后hòu代dài人rén却què做zuò着zhe而ér不bù以yǐ为wèi耻chǐ的de（就jiù）多duō了le，可kě悲bēi啊a！

　　注zhù释shì

　　君jūn子zi：古gǔ时shí对duì有yǒu德dé有yǒu才cái人rén的de称chēng呼hū。

　　辅fǔ：辅fǔ助zhù。好hǎo：喜xǐ好hǎo

　　无wú以yǐ致zhì疑yí：不bù会huì发fā现xiàn疑yí问wèn；无wú以yǐ：没méi有yǒu用yòng来lái……的de（办bàn法fǎ）；致zhì：求qiú得dé。

　　广guǎng识shí：增zēng广guǎng知zhī识shí；广guǎng：使shǐ……广guǎng，增zēng广guǎng，增zēng加jiā。

　　达dá于yú事shì：（使shǐ道dào理lǐ）用yòng于yú实shí行xíng。达dá，通tōng晓xiǎo，通tōng达dá。

　　舍shě问wèn：放fàng弃qì提tí问wèn。舍shě：放fàng弃qì。

　　其qí奚xī决jué焉yān：怎zěn么me能néng解jiě决jué问wèn题tí呢ne；奚xī：何hé，怎zěn么me 。 其qí：之zhī，代dài词cí，指zhǐ代dài文wén中zhōng的de“理lǐ”与yǔ“识shí” 。焉yān，代dài词cí，指zhǐ代dài上shàng述shù的de“理lǐ”与yǔ“问wèn”。 决jué：判pàn断duàn，解jiě决jué。

　　就jiù有yǒu道dào而ér正zhèng：到dào有yǒu道dào德dé有yǒu学xué问wèn的de人rén那nà里lǐ去qù匡kuāng正zhèng自zì己jǐ；就jiù：靠kào近jìn；正zhèng：匡kuāng正zhèng；

　　以yǐ资zī切qiè磋cuō：借jiè以yǐ共gòng同tóng研yán究jiū；资zī：凭píng借jiè。

　　交jiāo相xiāng问wèn难nán（nàn）：互hù相xiāng诘jí问wèn；难nán：驳bó诘jí。

　　审shěn：详xiáng细xì。

　　是shì己jǐ而ér非fēi人rén：以yǐ己jǐ为wèi是shì，以yǐ人rén为wèi非fēi。是shì:以yǐ……为wèi是shì；认rèn为wèi……对duì 非fēi：以yǐ……为wèi非fēi。

　　未wèi安ān：不bù稳wěn妥tuǒ的de地dì方fāng。

　　臆yì度dù（yì duó）：主zhǔ观guān猜cāi测cè；臆yì：主zhǔ观guān的de；度dù：猜cāi测cè，估gū计jì

　　狎xiá（xiá）：亲qīn近jìn而ér不bù庄zhuāng重zhòng。

　　专zhuān在zài：专zhuān门mén存cún在zài于yú某mǒu人rén。

　　唯wéi，只zhǐ。

　　舍shě问wèn，其qí奚xī决jué焉yān 舍shě，放fàng弃qì。

　　君jūn子zi之zhī学xué必bì好hǎo问wèn 必bì：必bì须xū 好hǎo：喜xǐ欢huān，喜xǐ爱ài。

　　而ér或huò：但dàn却què。

　　不bù肖xiào：不bù成chéng器qì的de人rén。

　　是shì故gù：因yīn此cǐ。

　　相xiāng辅fǔ而ér行xíng：互hù相xiāng协xié助zhù进jìn行xíng。

　　贤xián：道dào德dé才cái能néng高gāo。

　　破pò：破pò解jiě。

　　理lǐ：真zhēn理lǐ。

　　知zhī：了le解jiě，明míng白bái。

　　强qiáng：勉miǎn强qiáng。

　　不bù屑xiè：不bù重zhòng视shì，轻qīng视shì。

　　问wèn说shuō：关guān于yú勤qín问wèn的de论lùn说shuō。

　　几jǐ：几jǐ乎hū。

　　然rán则zé：既jì然rán这zhè样yàng,那nà么me。

　　忌jì：嫉jí妒dù。

　　或huò：有yǒu时shí。

　　妄wàng：胡hú乱luàn地dì。

　　得dé：某mǒu一yī方fāng面miàn的de见jiàn解jiě。

　　本běn文wén无wú论lùn在zài命mìng题tí，立lì意yì，论lùn证zhèng方fāng法fǎ或huò语yǔ言yán风fēng格gé上shàng，都dōu可kě以yǐ看kàn出chū有yǒu模mó仿fǎng韩hán愈yù《师shī说shuō》的de痕hén迹jī。可kě比bǐ较jiào二èr者zhě的de异yì同tóng。

　　两liǎng文wén都dōu劝quàn说shuō人rén们men要yào虚xū心xīn学xué习xí，要yào向xiàng各gè种zhǒng人rén学xué习xí。但dàn论lùn述shù角jiǎo度dù略lüè有yǒu不bù同tóng。《师shī说shuō》着zhe重zhòng从cóng“师shī”的de角jiǎo度dù，强qiáng调diào“师shī”的de重zhòng要yào性xìng，劝quàn人rén虚xū心xīn“从cóng师shī而ér问wèn”要yào“学xué于yú师shī”；《问wèn说shuō》则zé着zhe重zhòng从cóng“问wèn”的de角jiǎo度dù，强qiáng调diào“问wèn”的de重zhòng要yào性xìng，主zhǔ张zhāng“学xué必bì好hǎo问wèn”。

　　《师shī说shuō》第dì一yī部bù分fēn提tí出chū论lùn点diǎn后hòu，第dì二èr部bù分fēn（核hé心xīn部bù分fēn）就jiù反fǎn复fù运yùn用yòng正zhèng反fǎn对duì比bǐ的de论lùn证zhèng方fāng法fǎ对duì比bǐ鲜xiān明míng地dì论lùn证zhèng论lùn点diǎn。《问wèn说shuō》的de论lùn证zhèng方fāng法fǎ也yě是shì这zhè样yàng。不bù同tóng的de是shì，《师shī说shuō》对duì比bǐ的de对duì象xiàng繁fán多duō，而ér《问wèn说shuō》对duì比bǐ和hé对duì象xiàng单dān一yī，都dōu是shì“古gǔ之zhī人rén”与yǔ“今jīn人rén”，对duì比bǐ的de内nèi容róng却què涉shè及jí“问wèn”的de各gè个gè方fāng面miàn。

　　在zài语yǔ言yán风fēng格gé上shàng，两liǎng篇piān文wén章zhāng都dōu很hěn古gǔ朴pǔ。在zài句jù式shì运yùn用yòng上shàng，两liǎng篇piān文wén章zhāng都dōu注zhù意yì整zhěng齐qí的de排pái偶ǒu句jù与yǔ灵líng活huó的de散sàn文wén交jiāo错cuò运yùn用yòng，奇qí偶ǒu互hù现xiàn，错cuò落luò有yǒu致zhì，以yǐ取qǔ得dé波bō澜lán起qǐ伏fú，气qì势shì雄xióng壮zhuàng的de效xiào果guǒ。在zài散sàn句jù中zhōng穿chuān插chā相xiāng当dāng多duō的de排pái偶ǒu句jù，是shì《师shī说shuō》和hé《问wèn说shuō》的de共gòng同tóng语yǔ言yán特tè点diǎn。《问wèn说shuō》中zhōng有yǒu些xiē句jù子zi，与yǔ《师shī说shuō》的de某mǒu些xiē句jù子zi，连lián结jié构gòu和hé意yì思sī也yě有yǒu很hěn大dà的de相xiāng似shì之zhī处chù。内nèi容róng主zhǔ旨zhǐ

　　本běn文wén共gòng七qī个gè自zì然rán段duàn，可kě分fēn为wèi三sān个gè部bù分fēn。

　　第dì一yī部bù分fēn（第dì一yī段duàn）：引yǐn论lùn。

　　作zuò者zhě先xiān提tí出chū“君jūn子zi之zhī学xué必bì好hǎo问wèn”的de中zhōng心xīn论lùn点diǎn，接jiē着zhe辩biàn证zhèng地dì分fēn析xī“问wèn”与yǔ“学xué”相xiāng辅fǔ而ér行xíng的de关guān系xì，再zài转zhuǎn而ér强qiáng调diào指zhǐ出chū：好hǎo学xué一yī定dìng要yào勤qín问wèn。

　　第dì二èr部bù分fēn：本běn论lùn。第dì二èr到dào第dì六liù段duàn从cóng正zhèng反fǎn两liǎng方fāng面miàn详xiáng细xì阐chǎn明míng为wèi什shén么me要yào勤qín问wèn。

　　第dì二èr段duàn先xiān从cóng正zhèng面miàn阐chǎn明míng“问wèn”的de重zhòng要yào作zuò用yòng：问wèn不bù择zé人rén，问wèn必bì有yǒu得dé。作zuò者zhě分fēn两liǎng方fāng面miàn论lùn述shù：①说shuō明míng三sān种zhǒng问wèn的de人rén（贤xián于yú已yǐ者zhě，不bù如rú已yǐ者zhě，等děng于yú已yǐ者zhě）都dōu有yǒu收shōu获huò；②引yǐn儒rú家jiā经jīng典diǎn和hé大dà师shī的de话huà，先xiān是shì暗àn引yǐn，后hòu是shì明míng引yǐn，证zhèng明míng“问wèn”是shì进jìn德dé修xiū业yè的de重zhòng要yào条tiáo件jiàn，增zēng强qiáng文wén章zhāng的de说shuō服fú力lì，深shēn刻kè地dì阐chǎn明míng了le中zhōng心xīn论lùn点diǎn。

　　第dì三sān到dào第dì六liù段duàn论lùn述shù怎zěn样yàng才cái算suàn好hǎo问wèn和hé问wèn应yīng持chí什shén么me态tài度dù。

　　第dì三sān段duàn举jǔ古gǔ人rén好hǎo问wèn为wèi典diǎn范fàn，并bìng对duì比bǐ古gǔ今jīn之zhī人rén的de不bù同tóng表biǎo现xiàn，分fēn两liǎng个gè层céng次cì：①古gǔ人rén好hǎo问wèn，不bù择zé事shì，不bù择zé人rén，能néng取qǔ善shàn之zhī弘hóng；②今jīn人rén有yǒu学xué而ér无wú问wèn，为wèi下xià文wén针zhēn砭biān时shí弊bì作zuò了le铺pù垫diàn。

　　第dì四sì、五wǔ段duàn转zhuǎn入rù分fēn析xī今jīn人rén的de错cuò误wù表biǎo现xiàn：

　　第dì四sì段duàn、针zhēn对duì今jīn人rén“是shì己jǐ非fēi人rén”的de弊bì端duān，作zuò者zhě从cóng事shì（问wèn的de内nèi容róng）和hé人rén（问wèn的de对duì象xiàng）两liǎng方fāng面miàn进jìn行xíng批pī评píng。在zài写xiě作zuò方fāng法fǎ上shàng将jiāng今jīn人rén和hé古gǔ人rén的de言yán行xíng构gòu成chéng鲜xiān明míng的de对duì比bǐ：古gǔ人rén“不bù择zé事shì而ér问wèn”而ér今jīn人rén“学xué有yǒu未wèi达dá，强qiáng以yǐ为wèi知zhī”“理lǐ事shì未wèi安ān，妄wàng以yǐ臆yì度dù”；“古gǔ人rén不bù择zé人rén而ér问wèn”而ér今jīn人rén对duì“贤xián于yú已yǐ者zhě；忌jì之zhī而ér不bù愿yuàn问wèn”，对duì“不bù如rú己jǐ者zhě，轻qīng之zhī而ér不bù屑xiè问wèn”，对duì“等děng于yú己jǐ者zhě，狎xiá之zhī而ér不bù甘gān问wèn”。这zhè个gè层céng次cì对duì今jīn人rén的de批pī判pàn与yǔ前qián面miàn第dì二èr段duàn关guān于yú问wèn各gè种zhǒng人rén都dōu能néng有yǒu收shōu获huò的de论lùn述shù，以yǐ及jí第dì三sān段duàn“古gǔ之zhī人rén，不bù择zé事shì而ér问wèn，不bù择zé人rén而ér问wèn”遥yáo相xiāng呼hū应yīng。这zhè段duàn最zuì后hòu提tí出chū“有yǒu学xué无wú问wèn”的de危wēi害hài性xìng。

　　第dì五wǔ段duàn、批pī判pàn今jīn人rén“非fēi所suǒ问wèn所suǒ学xué”的de不bù良liáng风fēng气qì。作zuò者zhě先xiān指zhǐ出chū今jīn人rén问wèn的de三sān种zhǒng不bù良liáng动dòng机jī：“快kuài言yán论lùn”、“试shì其qí能néng”“容róng其qí短duǎn”。最zuì后hòu以yǐ感gǎn叹tàn句jù作zuò结jié，再zài以yǐ“不bù能néng几jǐ于yú古gǔ”来lái古gǔ今jīn对duì比bǐ，批pī评píng今jīn人rén。

　　第dì六liù段duàn、推tuī究jiū今jīn人rén不bù好hǎo问wèn的de根gēn本běn原yuán因yīn。

　　第dì三sān部bù分fēn（第dì七qī段duàn）作zuò者zhě申shēn说shuō自zì己jǐ的de主zhǔ张zhāng。

　　刘liú开kāi（1784—1824）字zì明míng东dōng，又yòu字zì方fāng来lái，号hào孟mèng涂tú，清qīng代dài桐tóng城chéng人rén，散sàn文wén家jiā。 刘liú开kāi出chū生shēng数shù月yuè丧sàng父fù，母mǔ吴wú氏shì日rì耕gēng夜yè织zhī，尽jǐn心xīn抚fǔ育yù。少shǎo时shí牧mù牛niú常cháng依yī塾shú窗chuāng外wài，傍bàng听tīng塾shú师shī讲jiǎng课kè，天tiān长zhǎng日rì久jiǔ，习xí以yǐ为wèi常cháng，塾shú师shī颇pō为wèi爱ài怜lián，留liú馆guǎn就jiù读dú。刘liú开kāi如rú饥jī似shì渴kě，遍biàn读dú诗shī文wén。十shí四sì岁suì，以yǐ文wén章zhāng拜bài会huì姚yáo鼐nài，姚yáo鼐nài看kàn后hòu高gāo兴xìng地dì说shuō：“此cǐ子zi他tā日rì当dāng以yǐ古gǔ文wén名míng家jiā，望wàng溪xī、海hǎi峰fēng之zhī坠zhuì绪xù赖lài以yǐ复fù振zhèn，吾wú乡xiāng幸xìng也yě。”遂suì收shōu为wèi弟dì子zi，授shòu以yǐ诗shī文wén之zhī法fǎ。刘liú开kāi融róng会huì贯guàn通tōng，尽jǐn得dé师shī传chuán，与yǔ同tóng乡xiāng方fāng东dōng树shù、上shàng元yuán管guǎn同tóng、歙shè县xiàn梅méi曾céng亮liàng并bìng称chēng“姚yáo门mén四sì大dà弟dì子zi”。道dào光guāng元yuán年nián(1821)，受shòu聘pìn赴fù亳bó州zhōu修xiū志zhì，患huàn暴bào疾jí而ér逝shì。

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