日喻(ri yu)

　　生shēng而ér眇miǎo者zhě不bù识shí日rì，问wèn之zhī有yǒu目mù者zhě。或huò告gào之zhī曰yuē：“日rì之zhī状zhuàng如rú铜tóng盘pán。”扣kòu槃pán而ér得dé其qí声shēng，他tā日rì闻wén钟zhōng，以yǐ为wèi日rì也yě。或huò告gào之zhī曰yuē：“日rì之zhī光guāng如rú烛zhú。”扪mén烛zhú而ér得dé其qí形xíng，他tā日rì揣chuāi樾yuè，以yǐ为wèi日rì也yě。日rì之zhī与yǔ钟zhōng、龠yuè亦yì远yuǎn矣yǐ，而ér眇miǎo者zhě不bù知zhī其qí异yì，以yǐ其qí未wèi尝cháng见jiàn而ér求qiú之zhī人rén也yě。

　　道dào之zhī难nán见jiàn也yě甚shén于yú日rì，而ér人rén之zhī未wèi达dá也yě，无wú以yǐ异yì于yú眇miǎo。达dá者zhě告gào之zhī，虽suī有yǒu巧qiǎo譬pì善shàn导dǎo，亦yì无wú以yǐ过guò于yú槃pán与yǔ烛zhú也yě。自zì盘pán而ér之zhī钟zhōng，自zì烛zhú而ér之zhī龠yuè，转zhuǎn而ér相xiāng之zhī，岂qǐ有yǒu既jì乎hū？故gù世shì之zhī言yán道dào者zhě，或huò即jí其qí所suǒ见jiàn而ér名míng之zhī，或huò莫mò之zhī见jiàn而ér意yì之zhī，皆jiē求qiú道dào之zhī过guò也yě。

　　然rán则zé道dào卒zú不bù可kě求qiú欤yú？苏sū子zi曰yuē：“道dào可kě致zhì而ér不bù可kě求qiú。”何hé谓wèi致zhì？孙sūn武wǔ曰yuē：“善shàn战zhàn者zhě致zhì人rén，不bù致zhì于yú人rén。”子zi夏xià曰yuē：“百bǎi工gōng居jū肆sì，以yǐ成chéng其qí事shì，君jūn子zi学xué以yǐ致zhì其qí道dào。”莫mò之zhī求qiú而ér自zì至zhì，斯sī以yǐ为wèi致zhì也yě欤yú？

　　南nán方fāng多duō没méi人rén，日rì与yǔ水shuǐ居jū也yě，七qī岁suì而ér能néng涉shè，十shí岁suì而ér能néng浮fú，十shí五wǔ而ér能néng浮fú没méi矣yǐ。夫fū没méi者zhě岂qǐ苟gǒu然rán哉zāi？必bì将jiāng有yǒu得dé于yú水shuǐ之zhī道dào者zhě。日rì与yǔ水shuǐ居jū，则zé十shí五wǔ而ér得dé其qí道dào；生shēng不bù识shí水shuǐ，则zé虽suī壮zhuàng，见jiàn舟zhōu而ér畏wèi之zhī。故gù北běi方fāng之zhī勇yǒng者zhě，问wèn于yú没méi人rén，而ér求qiú其qí所suǒ以yǐ浮fú没méi矣yǐ，以yǐ其qí言yán试shì之zhī河hé，未wèi有yǒu不bù溺nì者zhě也yě。故gù凡fán不bù学xué而ér务wù求qiú道dào，皆jiē北běi方fāng之zhī学xué没méi者zhě也yě。

　　昔xī者zhě以yǐ声shēng律lǜ取qǔ士shì，士shì杂zá学xué而ér不bù志zhì于yú道dào；今jīn者zhě以yǐ经jīng术shù取qǔ士shì，士shì求qiú道dào而ér不bù务wù学xué。渤bó海hǎi吴wú君jūn彦yàn律lǜ，有yǒu志zhì于yú学xué者zhě也yě，方fāng求qiú举jǔ于yú礼lǐ部bù，作zuò《日rì喻yù》以yǐ告gào之zhī。

　　译yì文wén

　　一yī出chū生shēng就jiù双shuāng目mù失shī明míng的de人rén不bù认rèn识shí太tài阳yáng，问wèn看kàn得dé见jiàn的de人rén太tài阳yáng是shì什shén么me样yàng子zi。有yǒu的de人rén告gào诉sù他tā说shuō：“太tài阳yáng的de样yàng子zi像xiàng铜tóng盘pán。”这zhè个gè失shī明míng的de人rén敲qiāo铜tóng盘pán听tīng到dào了le它tā的de声shēng音yīn，一yī天tiān听tīng到dào钟zhōng声shēng，就jiù把bǎ发fā出chū声shēng音yīn的de钟zhōng当dāng做zuò了le太tài阳yáng。有yǒu的de人rén告gào诉sù他tā说shuō：“太tài阳yáng的de光guāng像xiàng蜡là烛zhú。”失shī明míng的de人rén用yòng手shǒu摸mō蜡là烛zhú，晓xiǎo得dé了le它tā的de形xíng状zhuàng。一yī天tiān，摸mō到dào一yī支zhī形xíng状zhuàng像xiàng蜡là烛zhú的de乐lè器qì龠yuè，就jiù把bǎ它tā当dāng做zuò了le太tài阳yáng。

　　太tài阳yáng和hé钟zhōng、龠yuè的de差chà别bié太tài大dà了le，但dàn是shì天tiān生shēng双shuāng目mù失shī明míng的de人rén却què不bù知zhī道dào它tā们men之zhī间jiān有yǒu很hěn大dà的de差chà别bié，因yīn为wèi他tā不bù曾céng亲qīn眼yǎn看kàn见jiàn，而ér是shì向xiàng他tā人rén求qiú得dé关guān于yú太tài阳yáng的de知zhī识shí。抽chōu象xiàng的de道dào理lǐ很hěn难nán被bèi认rèn识shí，这zhè一yī点diǎn比bǐ太tài阳yáng难nán认rèn识shí的de情qíng况kuàng更gèng加jiā严yán重zhòng，人rén们men不bù通tōng晓xiǎo抽chōu象xiàng的de道dào理lǐ的de情qíng况kuàng，和hé生shēng来lái就jiù不bù认rèn识shí太tài阳yáng的de盲máng人rén没méi有yǒu什shén么me不bù同tóng。通tōng晓xiǎo的de人rén告gào诉sù他tā，即jí使shǐ有yǒu巧qiǎo妙miào的de比bǐ喻yù和hé很hěn好hǎo的de启qǐ发fā诱yòu导dǎo，也yě无wú法fǎ使shǐ这zhè些xiē比bǐ喻yù或huò教jiào法fǎ比bǐ用yòng铜tóng盘pán和hé用yòng蜡là烛zhú来lái说shuō明míng太tài阳yáng的de比bǐ喻yù或huò教jiào法fǎ好hǎo。从cóng用yòng铜tóng盘pán比bǐ喻yù太tài阳yáng到dào把bǎ铜tóng钟zhōng当dāng做zuò太tài阳yáng，从cóng把bǎ铜tóng钟zhōng当dāng做zuò太tài阳yáng而ér到dào把bǎ乐lè器qì龠yuè当dāng做zuò太tài阳yáng，像xiàng这zhè样yàng辗niǎn转zhuǎn连lián续xù地dì推tuī导dǎo，难nán道dào还hái有yǒu个gè完wán吗ma？所suǒ以yǐ人rén世shì上shàng大dà谈tán“道dào”的de人rén，有yǒu的de就jiù他tā自zì己jǐ的de理lǐ解jiě来lái阐chǎn明míng它tā，有yǒu的de没méi有yǒu理lǐ解jiě它tā却què主zhǔ观guān猜cāi度dù它tā，这zhè都dōu是shì研yán求qiú“道dào”的de弊bì病bìng。

　　既jì然rán如rú此cǐ，那nà么me这zhè个gè“道dào”最zuì终zhōng不bù可kě能néng求qiú得dé吗ma？苏sū轼shì说shuō：“道dào能néng够gòu通tōng过guò自zì己jǐ的de虚xū心xīn学xué习xí，循xún序xù渐jiàn进jìn使shǐ其qí自zì然rán来lái到dào，但dàn不bù能néng不bù学xué而ér强qiáng求qiú它tā。”那nà么me什shén么me叫jiào做zuò自zì然rán来lái到dào呢ne？孙sūn武wǔ说shuō：“会huì作zuò战zhàn的de将jiāng军jūn能néng招zhāo致zhì敌dí人rén，而ér不bù被bèi敌dí人rén所suǒ招zhāo致zhì，不bù使shǐ自zì己jǐ处chù于yú被bèi动dòng的de境jìng地dì。”子zi夏xià说shuō：“各gè行xíng各gè业yè的de手shǒu艺yì人rén坐zuò在zài店diàn铺pù作zuò坊fāng里lǐ，完wán成chéng他tā们men制zhì造zào和hé出chū售shòu产chǎn品pǐn的de业yè务wù。有yǒu才cái德dé的de人rén刻kè苦kǔ学xué习xí，来lái使shǐ道dào自zì然rán到dào来lái。”不bù是shì强qiáng求qiú它tā而ér使shǐ它tā自zì己jǐ到dào来lái！

　　南nán方fāng有yǒu很hěn多duō会huì潜qián水shuǐ的de人rén，他tā们men天tiān天tiān都dōu生shēng活huó在zài水shuǐ边biān，七qī岁suì就jiù能néng趟tàng水shuǐ过guò河hé，十shí岁suì就jiù能néng浮fú在zài水shuǐ面miàn游yóu泳yǒng，十shí五wǔ岁suì就jiù能néng潜qián入rù水shuǐ里lǐ了le。潜qián水shuǐ的de人rén能néng长zhǎng时shí间jiān地dì潜qián入rù水shuǐ里lǐ，哪nǎ里lǐ是shì马mǎ虎hǔ草cǎo率lǜ而ér能néng这zhè样yàng的de呢ne？一yī定dìng是shì对duì水shuǐ的de活huó动dòng规guī律lǜ有yǒu所suǒ领lǐng悟wù才cái能néng做zuò到dào。天tiān天tiān生shēng活huó在zài水shuǐ边biān，那nà么me十shí五wǔ岁suì就jiù能néng掌zhǎng握wò它tā的de规guī律lǜ。生shēng来lái不bù识shí水shuǐ性xìng，那nà么me即jí使shǐ到dào了le壮zhuàng年nián，见jiàn到dào了le船chuán也yě会huì害hài怕pà。所suǒ以yǐ北běi方fāng的de勇yǒng士shì，向xiàng南nán方fāng会huì潜qián水shuǐ的de人rén询xún问wèn来lái求qiú得dé他tā们men能néng潜qián入rù水shuǐ里lǐ的de技jì术shù，按àn照zhào他tā们men说shuō的de技jì术shù到dào河hé里lǐ试shì验yàn，没méi有yǒu不bù淹yān死sǐ的de。所suǒ以yǐ凡fán是shì不bù老lǎo老lǎo实shí实shí地dì刻kè苦kǔ学xué习xí而ér专zhuān力lì强qiáng求qiú道dào的de，都dōu是shì像xiàng北běi方fāng的de学xué潜qián水shuǐ的de人rén一yī样yàng。

　　从cóng前qián以yǐ讲jiǎng究jiū声shēng律lǜ的de诗shī赋fù择zé取qǔ人rén才cái，所suǒ以yǐ读dú书shū人rén学xué习xí儒rú家jiā、墨mò家jiā还hái兼jiān及jí名míng家jiā、法fǎ家jiā，而ér不bù是shì立lì志zhì在zài求qiú儒rú家jiā之zhī道dào；现xiàn在zài以yǐ经jīng学xué择zé取qǔ人rén才cái，所suǒ以yǐ读dú书shū人rén只zhǐ知zhī道dào强qiáng求qiú义yì理lǐ，而ér不bù是shì踏tà踏tà实shí实shí地dì学xué。渤bó海hǎi人rén吴wú彦yàn律lǜ，是shì有yǒu志zhì对duì经jīng学xué做zuò实shí实shí在zài在zài地dì学xué习xí的de人rén，正zhèng要yào到dào京jīng城chéng接jiē受shòu由yóu礼lǐ部bù主zhǔ管guǎn的de进jìn士shì考kǎo试shì，因yīn此cǐ，写xiě《日rì喻yù》来lái勉miǎn励lì他tā。

　　注zhù释shì

　　日rì喻yù：关guān于yú太tài阳yáng的de比bǐ喻yù。

　　眇miǎo：瞎xiā子zi。

　　樾yuè：笛dí类lèi乐lè器qì，比bǐ笛dí短duǎn，有yǒu七qī孔kǒng、三sān孔kǒng等děng说shuō。

　　苏sū子zi：苏sū轼shì自zì称chēng。

　　子zi夏xià：卜bo商shāng，字zì子zi夏xià，孔kǒng子zi弟dì子zi。

　　没méi人rén：能néng潜qián入rù深shēn水shuǐ的de人rén。

　　渤bó海hǎi：唐táng代dài郡jùn名míng，在zài今jīn山shān东dōng滨bīn县xiàn一yī代dài。

　　《日rì喻yù》是shì1078年nián（宋sòng神shén宗zōng元yuán丰fēng元yuán年nián），苏sū轼shì任rèn徐xú州zhōu知zhī州zhōu时shí所suǒ作zuò。“日rì喻yù”的de“喻yù”，是shì“比bǐ喻yù”的de意yì思sī，借jiè用yòng形xíng象xiàng生shēng动dòng的de事shì物wù进jìn行xíng比bǐ喻yù说shuō理lǐ，是shì议yì论lùn中zhōng常cháng见jiàn的de一yī种zhǒng论lùn证zhèng方fāng法fǎ，《日rì喻yù》是shì一yī篇piān议yì论lùn文wén，作zuò者zhě善shàn于yú用yòng形xíng象xiàng比bǐ喻yù来lái逐zhú层céng推tuī进jìn，引yǐn出chū观guān点diǎn，因yīn之zhī成chéng文wén。

　　苏sū轼shì之zhī文wén长zhǎng于yú说shuō理lǐ，往wǎng往wǎng“昭zhāo晰xī无wú疑yí”（《艺yì概gài·文wén概gài》），长zhǎng篇piān论lùn说shuō文wén是shì这zhè样yàng，短duǎn小xiǎo精jīng悍hàn的de杂zá说shuō也yě莫mò不bù如rú此cǐ。而ér且qiě杂zá说shuō较jiào之zhī正zhèng式shì的de议yì论lùn文wén更gèng灵líng活huó，笔bǐ调diào更gèng从cóng容róng，“能néng道dào意yì所suǒ欲yù言yán”（《答dá王wáng庠xiáng书shū》），充chōng满mǎn了le诗shī一yī样yàng的de情qíng趣qù和hé哲zhé理lǐ，愈yù加jiā耐nài人rén寻xún味wèi咀jǔ嚼jué。本běn文wén就jiù是shì其qí杂zá说shuō中zhōng的de代dài表biǎo作zuò。

　　文wén章zhāng一yī开kāi头tóu就jiù叙xù述shù故gù事shì，这zhè种zhǒng故gù事shì中zhōng的de人rén物wù、时shí间jiān、地dì点diǎn，都dōu不bù明míng确què（即jí使shǐ虚xū拟nǐ的de也yě没méi有yǒu），其qí结jié构gòu是shì抽chōu象xiàng的de，是shì作zuò为wèi论lùn据jù的de“寓yù言yán”。因yīn其qí描miáo写xiě生shēng动dòng，故gù而ér显xiǎn得dé具jù体tǐ实shí在zài，说shuō服fú力lì极jí强qiáng。可kě以yǐ得dé出chū，任rèn何hé知zhī识shí都dōu来lái源yuán于yú感gǎn性xìng经jīng验yàn，如rú果guǒ撇piē开kāi感gǎn性xìng经jīng验yàn而ér单dān靠kào间jiān接jiē经jīng验yàn，就jiù像xiàng瞎xiā子zi那nà样yàng“未wèi尝cháng见jiàn而ér求qiú之zhī人rén也yě”，那nà么me势shì必bì会huì“转zhuǎn而ér相xiāng之zhī”，混hùn淆xiáo这zhè一yī事shì物wù与yǔ他tā事shì物wù的de各gè种zhǒng属shǔ性xìng，加jiā以yǐ臆yì测cè，杜dù撰zhuàn，闹nào出chū“闻wén钟zhōng以yǐ为wèi日r씓扪mén烛zhú以yǐ为wèi日rì”的de笑xiào话huà，那nà就jiù差chà之zhī毫háo厘lí，失shī之zhī千qiān里lǐ了le。作zuò者zhě指zhǐ出chū：“道dào之zhī难nán见jiàn也yě甚shén于yú日rì，而ér人rén之zhī求qiú达dá也yě无wú以yǐ异yì于yú眇miǎo。”如rú果guǒ单dān凭píng“达dá者zhě告gào之zhī”，“虽suī有yǒu巧qiǎo譬pì善shàn导dǎo，亦yì无wú以yǐ过guò于yú盘pán与yǔ烛zhú也yě”。

　　然rán而ér单dān有yǒu感gǎn性xìng经jīng验yàn还hái不bù够gòu，还hái得dé亲qīn自zì实shí践jiàn，多duō次cì探tàn索suǒ，方fāng能néng掌zhǎng握wò道dào；作zuò者zhě认rèn为wèi“道dào可kě致zhì而ér不bù可kě求qiú”。而ér“致zhì”与yǔ“求qiú”的de区qū别bié，作zuò者zhě引yǐn古gǔ人rén语yǔ对duì“致zhì”作zuò了le解jiě释shì：“孙sūn武wǔ曰yuē：‘善shàn战zhàn者zhě致zhì人rén，不bù致zhì于yú人rén’。子zi夏xià曰yuē：‘百bǎi工gōng居jū肆sì，以yǐ成chéng其qí事shì；君jūn子zi学xué，以yǐ致zhì其qí道dào。’”这zhè里lǐ的de“致zhì”就jiù是shì一yī种zhǒng“循xún序xù渐jiàn进jìn”，平píng时shí积jī学xué，自zì然rán得dé“道dào”的de意yì思sī，学xué至zhì则zé道dào自zì致zhì。譬pì如rú军jūn队duì能néng够gòu掌zhǎng握wò主zhǔ动dòng权quán，可kě进jìn则zé进jìn，可kě退tuì则zé退tuì，待dài时shí机jī成chéng熟shú就jiù行xíng出chū击jī，才cái能néng获huò胜shèng，若ruò牵qiān“求qiú”胜shèng利lì，就jiù成chéng了le“致zhì于yú人rén”了le，就jiù会huì失shī败bài。求qiú道dào也yě是shì如rú此cǐ，如rú果guǒ经jīng过guò平píng时shí不bù断duàn的de实shí践jiàn，而ér不bù是shì急jí于yú求qiú成chéng，那nà么me道dào是shì可kě致zhì的de。

　　作zuò者zhě为wèi了le论lùn证zhèng这zhè个gè观guān点diǎn，又yòu讲jiǎng了le另lìng一yī个gè寓yù言yán故gù事shì。作zuò者zhě发fā现xiàn“南nán方fāng多duō没méi人rén”，而ér北běi方fāng则zé少shǎo有yǒu，原yuán因yīn就jiù在zài于yú“南nán人rén”“日rì与yǔ水shuǐ居jū也yě。七qī岁suì而ér能néng涉shè，十shí岁suì而ér能néng浮fú，十shí五wǔ而ér能néng没méi矣yǐ”。因yīn为wèi“日rì与yǔ水shuǐ居jū”，故gù能néng渐jiàn识shí水shuǐ性xìng，“夫fū没méi者zhě岂qǐ苟gǒu然rán哉zāi?必bì将jiāng有yǒu得dé水shuǐ之zhī道dào者zhě。”懂dǒng得dé水shuǐ性xìng（“水shuǐ之zhī道dào”）方fāng才cái能néng“没méi”，“日rì与yǔ水shuǐ居jū，则zé十shí五wǔ而ér得dé其qí道dào；生shēng不bù识shí水shuǐ，则zé虽suī壮zhuàng见jiàn舟zhōu而ér畏wèi之zhī”。可kě见jiàn求qiú“道dào”单dān凭píng勇yǒng气qì是shì不bù行xíng的de，还hái得dé经jīng过guò长zhǎng期qī的de实shí践jiàn。如rú果guǒ想xiǎng一yī蹴cù而ér就jiù，“不bù学xué而ér务wù求qiú道dào”，走zǒu捷jié径jìng，投tóu机jī取qǔ巧qiǎo，那nà就jiù只zhǐ能néng像xiàng北běi方fāng学xué“没méi”者zhě那nà样yàng，没méi有yǒu不bù被bèi溺nì死sǐ的de。

　　作zuò者zhě运yùn用yòng寓yù言yán阐chǎn述shù道dào理lǐ时shí，夹jiā叙xù夹jiā议yì，深shēn入rù浅qiǎn出chū，寓yù言yán讲jiǎng完wán，道dào理lǐ也yě就jiù清qīng楚chǔ了le。而ér且qiě作zuò者zhě连lián续xù运yùn用yòng两liǎng个gè寓yù言yán说shuō明míng认rèn识shí过guò程chéng的de两liǎng个gè阶jiē段duàn，丝sī丝sī入rù扣kòu，环huán环huán相xiāng接jiē，可kě称chēng之zhī为wèi“螺luó旋xuán式shì”的de比bǐ喻yù方fāng式shì——即jí运yùn用yòng两liǎng个gè内nèi容róng相xiāng近jìn但dàn有yǒu连lián续xù性xìng发fā展zhǎn性xìng的de寓yù言yán故gù事shì构gòu成chéng层céng出chū不bù穷qióng、变biàn化huà多duō端duān的de结jié构gòu，使shǐ寓yù言yán的de主zhǔ旨zhǐ和hé理lǐ念niàn更gèng趋qū深shēn入rù和hé加jiā强qiáng，这zhè是shì苏sū轼shì的de创chuàng新xīn。

　　最zuì后hòu一yī段duàn联lián系xì实shí际jì并bìng交jiāo代dài为wèi文wén的de目mù的de。“昔xī者zhě以yǐ声shēng律lǜ取qǔ士shì，士shì杂zá学xué而ér不bù志zhì于yú道dào”；相xiāng反fǎn，“今jīn也yě以yǐ经jīng术shù取qǔ士shì，士shì知zhī求qiú道dào而ér不bù务wù学xué。”经jīng术shù本běn来lái就jiù是shì载zài道dào的de，所suǒ以yǐ“士shì知zhī求qiú道dào而ér不bù务wù学xué”，他tā们men不bù知zhī道dào“道dào”是shì与yǔ社shè会huì生shēng活huó紧jǐn密mì联lián系xì在zài一yī起qǐ的de。要yào想xiǎng真zhēn正zhèng理lǐ解jiě“道dào”，不bù能néng单dān靠kào读dú几jǐ本běn经jīng书shū，应yīng该gāi杂zá学xué旁páng收shōu，既jì不bù能néng忽hū略lüè感gǎn性xìng经jīng验yàn，又yòu要yào经jīng过guò长zhǎng期qī的de摸mō索suǒ思sī考kǎo，以yǐ渐jiàn进jìn于yú道dào。这zhè里lǐ，作zuò者zhě是shì针zhēn对duì王wáng安ān石shí以yǐ经jīng术shù取qǔ士shì而ér发fā的de。《御yù选xuǎn唐táng宋sòng文wén醇chún》卷juǎn三sān十shí八bā云yún：“宋sòng自zì王wáng安ān石shí始shǐ以yǐ经jīng术shù取qǔ士shì，一yī时shí求qiú仕shì者zhě皆jiē改gǎi其qí妃fēi青qīng媲pì白bái，而ér谈tán道dào德dé仁rén义yì；及jí致zhì之zhī于yú用yòng，则zé茫máng然rán失shī据jù，亦yì与yǔ妃fēi青qīng媲pì白bái无wú二èr焉yān，此cǐ苏sū轼shì《日rì喻yù》所suǒ以yǐ作zuò也yě。”

　　总zǒng之zhī，作zuò者zhě运yùn轻qīng灵líng之zhī笔bǐ娓wěi娓wěi道dào来lái，仿fǎng佛fú与yǔ人rén对duì面miàn而ér谈tán，亲qīn切qiè动dòng人rén，语yǔ浅qiǎn道dào明míng，毫háo无wú论lùn说shuō文wén的de板bǎn滞zhì之zhī弊bì。且qiě本běn文wén还hái继jì承chéng了le战zhàn国guó议yì论lùn文wén的de优yōu点diǎn，以yǐ寓yù言yán作zuò为wèi论lùn据jù，使shǐ行xíng文wén简jiǎn洁jié明míng了le，形xíng象xiàng生shēng动dòng。

　　（1037年nián1月yuè8日rì-1101年nián8月yuè24日rì）字zì子zi瞻zhān、和hé仲zhòng，号hào铁tiě冠guān道dào人rén、东dōng坡pō居jū士shì，世shì称chēng苏sū东dōng坡pō、苏sū仙xiān，汉hàn族zú，眉méi州zhōu眉méi山shān（四sì川chuān省shěng眉méi山shān市shì）人rén，祖zǔ籍jí河hé北běi栾luán城chéng，北běi宋sòng著zhe名míng文wén学xué家jiā、书shū法fǎ家jiā、画huà家jiā，历lì史shǐ治zhì水shuǐ名míng人rén。苏sū轼shì是shì北běi宋sòng中zhōng期qī文wén坛tán领lǐng袖xiù，在zài诗shī、词cí、散sàn文wén、书shū、画huà等děng方fāng面miàn取qǔ得dé很hěn高gāo成chéng就jiù。文wén纵zòng横héng恣zì肆sì；诗shī题tí材cái广guǎng阔kuò，清qīng新xīn豪háo健jiàn，善shàn用yòng夸kuā张zhāng比bǐ喻yù，独dú具jù风fēng格gé，与yǔ黄huáng庭tíng坚jiān并bìng称chēng“苏sū黄huáng”；词cí开kāi豪háo放fàng一yī派pài，与yǔ辛xīn弃qì疾jí同tóng是shì豪háo放fàng派pài代dài表biǎo，并bìng称chēng“苏sū辛xīn”；散sàn文wén著zhe述shù宏hóng富fù，豪háo放fàng自zì如rú，与yǔ欧ōu阳yáng修xiū并bìng称chēng“欧ōu苏sū”，为wèi“唐táng宋sòng八bā大dà家jiā”之zhī一yī。苏sū轼shì善shàn书shū，“宋sòng四sì家jiā”之zhī一yī；擅shàn长zhǎng文wén人rén画huà，尤yóu擅shàn墨mò竹zhú、怪guài石shí、枯kū木mù等děng。作zuò品pǐn有yǒu《东dōng坡pō七qī集jí》《东dōng坡pō易yì传chuán》《东dōng坡pō乐lè府fǔ》《潇xiāo湘xiāng竹zhú石shí图tú卷juǎn》《古gǔ木mù怪guài石shí图tú卷juǎn》等děng。

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